古人曾经把哪个日子作为元旦

十月初一。秦朝的时候认为“十全十美”是最吉利的数字，所以把元旦定为十月初一。在我国，“元旦”一词古已有之，在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的，历代的元旦(首月首日)日期并不一致。

中国的“元旦”这一概念，历来指的是“正月一日。“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏时期的夏历以春一月为正月，商时期的殷历以冬十二月为正月，周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后，以冬十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定春一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。

“正月一日”在汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”，晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”，北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”，唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

古代元旦四个日子：

1、农历十一月，即仲冬之月，建子之月。传说黄帝历是以甲子年甲子月为元月，以甲子月朔甲子日为元日。子月即农历十一月，所以黄帝历的元旦就是十一月初一。

周代用周历，周历也以十一月为正月，所以周代的元旦也是十一月初一。

2、农历一月，即孟春之月，建寅之月。《史记·历书》说：“昔自在古，历建正作于孟春。”司马迁所说的“昔自在古”时代，有可能是指“五帝”之一的颛顼时代。

《晋书·律历志》载：“魏文帝黄初中，太史令高堂隆复详议历数，更有改革。……董巴议曰：'颛顼以今之孟春正月为元，其时正月朔旦立春。'”即言颛顼时以孟春为正月，以农历一月一日为元旦。

《史记·历书》说：“夏正以正月。”董巴也说：“夏为得天，以承尧舜，从颛顼故也。《礼记》大戴曰虞夏之历，建正于孟春，此之谓也。”

意思是夏代继承颛顼的历法，以孟春为正月，所以夏代的元旦就是农历一月一日。

我们现在所说的农历，其实就是夏历，说明夏历对后世历法的影响最大。

公元前104年，汉武帝启用《太初历》，正式确定以夏历的正月为岁首，以夏历的正月初一为元旦。此后我国历法虽然经过多次修改，但这个一年开始的时间却一直没有改变。

3、农历十二月，即季冬之月，建丑之月。《史记·历书》说：“殷正以十二月。”商代用殷历，殷历以建丑之月即十二月为正月，所以商代的元旦是农历十二月初一。

4、农历十月，即孟冬之月，建亥之月。《史记·历书》说，秦始皇统一中国后，自以为“获水德之瑞”，“而正以十月”。

战国时期，阴阳家邹衍提出“五德循环”学说，用“五行相胜”解释朝代更迭。当时人们认为周代是“火德”，因水克火，秦始皇便以为自己建立的朝代是“水德”。又因与水相应的季节是冬季，而十月是冬季之始的孟冬，所以秦始皇便以农历十月为正月，以十月初一为元旦。